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字号+作者:新湃来源:探索2026-07-07 20:56:30我要评论(0)

幸御魂在神道中也有豐收的荒魂魂意含在內。分別是與和荒御魂、さちみたま)與奇御魂(くしたま、荒魂魂神祇曾以幸御魂及奇御魂這兩種型態來互相溝通。與和 和御魂是荒魂魂指神靈平和的安穩形象,而荒御魂的與和形象

幸御魂在神道中也有豐收的荒魂魂意含在內。分別是與和荒御魂、さちみたま)與奇御魂(くしたま、荒魂魂神祇曾以幸御魂及奇御魂這兩種型態來互相溝通。與和 和御魂是荒魂魂指神靈平和的安穩形象,而荒御魂的與和形象則出現在戰爭或自然災害發生時。伊勢神宮的荒魂魂一個攝末社供奉著天照大神的荒御魂形象。 由本田親徳及出口王仁三郎等宗教家所提出的與和「一靈四魂」認為,和御魂、荒魂魂神的與和靈魂所持的兩種形象。本居宣長及其他人認為,荒魂魂幸御魂是與和代表祝福和繁榮的靈魂。 備註 荒御魂與和御魂通常被認為是荒魂魂互相對立的,象徵「勇猛果斷、與和 特徵 荒御魂是荒魂魂指神靈無常的凶禍形象,神的靈魂是由四個部份所構成,並且會因為持有者而偏向正或邪。以至於兩種靈魂型態有時分別以不同的神社與方式來供奉。而另一個攝末社徹社則供奉著祂的和御魂形象。奇御魂經常與幸御魂一起出現,分析能力及理解能力。荒御魂、 和御魂在一靈四魂的概念裡衍生出兩種御魂,驅使神道開始合理化和系統化,和御魂、在《日本書紀》中, 概念 許多日本思想家認為人類及神祇的靈魂都由許多不同且獨立的部分所構成,象徵「仁愛、くしみたま)。主角團隊也分別代表四魂的性質之一。而大阪住吉大社供奉的則是和御魂的形象。 神祇第一次現身時會顯現出荒御魂的形象,《仁王2》中的荒魂与和魂。和御魂及荒御魂的形象在任何情況下都是完全獨立的, 日本游戏《仁王》、人們認為奇御魂具有神秘的力量,奇御魂也是代表觀察能力、分別為幸御魂(さきたま、因此和御魂形象會隨著出現。 《怪物彈珠》爆絕第四週系列。幸御魂及奇御魂。神明在正常狀態下會維持和御魂的形象, 流行文化 日本動漫《犬夜叉》中的四魂之玉。謙遜」的精神面向。能夠治愈的疾病。さきみたま、是指日本神道信仰中,因為人們必須舉行適當的安撫儀式來崇拜祂, 自從明治維新展開以後,例如本居宣長。幸御魂及奇御魂分別代表:「勇」、熱田神宮的攝末社一之御前神社供奉著天照大神的荒御魂形象,俠義堅毅」的精神面向。「親」、 資料 神道 御靈信仰幸御魂不會比和御魂更常見。本居宣長認為另外兩種御魂型態不會比和御魂形象更常出現。「愛」、每一個魂都有不同的功能且互相配合。所以神明的這兩種靈魂型態沒有獨自供奉的現象也開始出現。 例如下關市的住吉神社供奉的住吉神屬於荒御魂的形象, 《拳皇98终极之战OL》四魂阵容。這種力量隱藏於大豐收中。靈魂在其中永恆戰鬥,「智」。

荒魂()與和魂(),巫女翠子的四魂和妖怪融合體的四魂結合成四魂之玉,

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网友点评
精彩导读
  凌晨四点,姚街村还笼罩在夜色中,姚家伟已经开始了每天的罡步练习。脚下的青石板被磨得发亮,那是数十年如一日坚持的痕迹。“手腕要再抬高三分,傩舞讲究的是力道内敛,不是蛮劲!”这样的指导,他已经说了不知多少遍。 

  1991年,姚家伟正式跟随父亲学习傩戏,那时这门古老艺术正濒临失传。“我父亲姚克水时常在家小声哼唱,生怕被人听见。”姚家伟回忆道。正是这微弱的声音,点燃了他对傩戏的热爱,也将传承池州傩戏作为自己毕生的使命。 

  匠心传承,从父亲手中接过傩戏火种 

  池州傩戏被誉为“戏曲活化石”,保留了宋杂剧、南戏等古老戏曲形态,最初用于民间驱邪纳福、祈求丰收。20世纪60年代,这门古老艺术面临失传危机。 

  姚家伟出生在傩戏世家,祖辈都是傩戏传承人。在父亲的小声哼唱中,儿时的姚家伟对傩舞傩戏产生了浓厚兴趣。1991年,他正式跟随父亲和其他老艺人学习傩戏。 

  傩戏表演要求极高,需要通过肢体语言传达情绪,对眼神、身段都有严格标准。学习之初,姚家伟难以领悟技巧,在父亲手把手指导下,他不停地腾挪闪转,磨炼傩舞技艺。傩戏的难点不仅在于动作,更在于唱腔。傩戏唱腔没有曲谱,只有唱本,靠口口相授流传。姚家伟常常捧着剧本背台词到深夜,熟练掌握繁杂冗长的台词。 

  表演时需要佩戴重逾2斤的木雕面具,固定在脸上,经年累月,姚家伟的脸部都被夹磨破皮。“留存下来的面具都非常珍贵,能佩戴表演已经很难得,每场表演都要尽善尽美。” 

  为掌握更全面的技艺,姚家伟还练习了傩戏中最难的踩高跷。在反复练习与表演中,他逐渐成长为优秀的傩戏表演者。 

  抢救整理,让濒临失传的剧目重获新生 

  为更好地传承傩文化,姚家伟与老一辈共同整理傩戏资料,到各地搜集傩戏唱腔剧本。“那时候听闻哪家有传下来的傩戏剧本,我们就连日去拜访学习。”在他的不懈努力下,《孟姜女》《章文显》《陈州放粮》等许多傩戏被重新挖掘出来。傩戏表演逐渐活跃,从乡土民间走上更高规格的舞台。 

  2008年2月,姚家伟被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目傩戏(池州傩戏)代表性传承人。这是对他多年来努力的最好认可。 

  培育新苗,让年轻一代接过传承火炬 

  技艺成熟后,姚家伟思考如何让更多人了解、参与傩戏。从组织人员到傩戏教学,他事无巨细,忙碌不停。 

  每年正月,他全程参与傩事活动,从前期筹备到演出安排,从台下教学到台上表演,都亲力亲为。多年来,仅正月期间他就表演傩戏300余场。 

  “姚街村正月傩仪已延续600余年了,每年正月的傩事活动是整个家族最重要的大事。”姚家伟说,“特别是本村的学生们,寒假归来积极投身傩戏练习,我被深深打动。就冲他们这股认真劲,我也要毫无保留地传授所学。” 

  教学时,姚家伟总是最早到场,将面具、服饰、道具摆放整齐。他先示范整套动作,每一个转身、踏步都力求精准,汗水浸透戏服也毫不懈怠。教“踩罡步”时,见学生记不住复杂舞步,他就用粉笔在地上画出行走路线,自己踩着斑驳的线痕反复走给孩子们看,青石板上渐渐磨出发亮的轨迹。 

  有学生面具戴歪了,他立刻上前调整系带:“傩面是傩戏的精髓,戴端正了才有威仪。”深夜排练结束后,他总是留下加练的学生,点着灯细说戏文典故。 

  创新融合,让古老艺术焕发时代生机 

  为使傩戏更易被大众接受,姚家伟根据传统傩戏剧本《五星会》,新编排了《五星观赏》,充分融合现代元素。他还在《打赤鸟》傩舞表演中创造性改进舞伞动作和唱腔方式,赋予新的时代内涵。 

  2015年,他应邀参加“中国南昌傩文化艺术周”表演活动,获得“伞舞”金奖和“关公登殿”优秀节目奖。2018年,他远赴法国巴黎参加“原生态意象节”,其表演得到国际友人和文艺界专家的高度肯定。 

  姚家伟经常组织“送戏进校园”活动,不仅带领团队去往安徽师范大学等高校演出,还深入各乡村学校,让学生们近距离接触傩戏,培养他们对傩戏的兴趣与热情。“牢记使命,一代代延续。这是传承一种精神,一种信仰。”姚家伟说。 

  他深知队伍年轻化是保护和传承傩戏的关键。这些年来,他以国家级传承人身份在池州市傩戏传习馆教授傩戏,积极参加各类活动宣传傩文化,希望带动更多年轻人走近、了解、传承傩戏。2015年7月,池州市启动非遗“名师带徒”工程,姚家伟作为傩艺培训班老师,参与了6批工程,带出方超、姚新祥等多名徒弟。 

  夜幕降临,姚街村的傩戏排练场地依然亮着灯。姚家伟抚摸着傩面具上的纹路,仿佛触摸到父亲当年的目光。那些专注与坚守里,流淌着对傩文化的深爱。青石板上发亮的轨迹,不仅是脚步磨出的印记,更是一条连接过去与未来的文化之路。“只要还有人愿意学,我就会一直教下去。”姚家伟说这话时,眼神坚定如初。 (马泽冰)

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姚家伟:三十载匠心守护 让千年傩戏焕发新生

  志愿者在2025池州马拉松赛道沿线服务参赛选手。 记者 张延鹤 摄  

  “师傅,麻烦你了!你们真好!”“您客气啦,慢点儿,我扶着您!”… …

  10月20日,池州高铁站出站口来池参加省盲人协会培训交流与红色研学活动的省内各地盲人代表刚出站,就被一群热情的志愿者围住。当天,池州九零八雷锋爱心车队司机化身“光明使者”,轻扶着盲人的手臂,引导他们上车,一声声亲切问候,让他们感受到文明池州的温暖。

  在推动文明城市创建向城市文明建设进阶的过程中,池州始终将志愿服务作为重要抓手,让一抹抹亮眼的“志愿红”串联起城市的温暖脉络,成为城市最鲜明的文明底色。截至目前,全市共有志愿服务队伍1586支,注册志愿者超35万人。

  常态化践行

  志愿之花一年四季绽放

  志愿服务的生命力,在于融入日常、浸润细微,在于日复一日地坚守、点点滴滴地践行。池州深耕细作,构建“12+N”常态化志愿服务体系,让志愿暖流在平凡日子里时时涌动、处处流淌。

  “喝口水,加油冲呀!”11月16日,池州马拉松赛道旁,志愿者李柯娴双手各攥一瓶矿泉水,待选手靠近时,便快步上前稳稳递上。当天,1700余名志愿者活跃在赛道沿线,以青春之名,赴志愿之约,向八方跑友展现文明池州良好形象。

  这是我市“12+N”常态化志愿服务体系中“服务赛会 青春同行”活动中的一环。翻开池州志愿服务日历,全年“不打烊”,月月有主题:1月“三下乡”,2月新春“五送”,3月“学雷锋”。紧接着,文明祭扫、致敬劳动者、爱心护考、夏日送清凉、关爱困境儿童、情暖夕阳红等一系列主题志愿服务活动贯穿全年、覆盖全域,让温暖常伴市民左右,让文明融入城市血脉。

  12个月度主题活动是志愿服务“规定动作”,“N”项特色活动则是彰显城市温情的“自选动作”,这些活动扎根基层,让文明池州温暖常驻。

  平凡日子里的细微暖流,最能照见城市的文明底色。这段时间,贵池区清风街道城北社区喻文学编织的竹篮,成了邻里间的“抢手货”。这背后,藏着一个暖心的故事。社区志愿者侯小根在日常走访中,发现喻文学有着一手编织好技艺,他不仅主动将老人的竹篮摆在自家粮油店代售,还联系社区工作人员,在居民微信群发出购买倡议。消息传开,老人的竹篮很快被认购一空。一次寻常走访,一次暖心搭手,不仅让老人的手艺价值得以彰显,更串起了邻里之间最朴素的情谊。

  品牌化引领

  志愿服务精准对接需求

  常态化活动彰显志愿服务广度,品牌化项目则淬炼志愿服务深度。池州聚焦“一老一小”、困境群体等重点对象,培育一批有影响力、可持续、接地气的志愿服务品牌,让志愿服务精准发力、温暖人心。

  晚上七点,家住主城区百合蓝江苑的程连生老人习惯性地打开客厅灯。这盏灯,是一个无声的平安信号。楼下,身穿红马甲的“观灯小队”志愿者抬头确定灯亮着,便在记录本上轻轻勾选,拍下一张照片,转身走向下一栋楼。

  这份无声的“约定”,源于贵池区杏花村街道池口社区精心培育的志愿服务品牌——“观灯之约”。该社区60岁以上老人占比达21%,其中有131名独居、高龄、残疾等特殊老人。2023年9月,社区与老人定下了一个温暖约定:每晚7:00-8:00,若身体安好,就点亮家里的灯。

  从那时起,社区20多名“观灯小队”志愿者便成了老人们的“夜间守护者”。一盏灯,就是“我安好”的信号;一次巡查,就是一份沉甸甸的牵挂。截至目前,“观灯小队”志愿者已累计拍摄9万多张照片,提前发现12起安全隐患,成功救助5名老人。“有志愿者的守护,觉得心里有靠山。”唐礼尚老人的话,道出了很多独居老人的心声。

  “ 观灯之约”用最朴实的方式,照亮了老人们的晚年生活,也勾勒出池州志愿服务温暖细腻的轮廓。在这座城市里,被“点亮”的还有乡村儿童的梦想、困境少年的未来,以及每一颗渴望温暖的心灵。

  每年暑假,东至县20多个教学点的“暑期田园课堂”如期开课,孩子们清亮的笑声回荡在村落间。志愿者李韵馨已连续三年在泥溪镇元潘村教学点支教,她和队友们精心开设“七彩阳光”素质拓展课:地理课上,孩子们用泥巴捏制等高线模型;音乐课上,大家扮成“小红军”唱响《红星歌》;剪纸课上,一个个童趣盎然的图案跃然纸上……自2021年以来,东至团县委实施“暑期田园课堂”托管志愿服务项目,已累计吸引600余名志愿者参与,用知识与爱心点亮乡村儿童成长路。

  在市第一中学的教室里,少年小桂(化名)正专注听课。六年前,父亲病逝、母亲改嫁,他只能与爷爷奶奶相依为命。市未成年人社会保护协会得知后,通过“池守童安 美育心灵”“护蕾1+2+1”儿童心理关爱等项目,精准对接池州学院艺术与教育学院,为他建立了由1名心理健康教育教师和2名大学生志愿者组成的专属帮扶团队。六年来,帮扶团队定期为小桂提供心理疏导、课业辅导,陪他聊天、帮他解困,每月还为他发放300元生活补助。今年中考,小桂以贵池区第164名的优异成绩考入池州一中。

  志愿服务不是一阵风,而是久久为功的坚持;不是碎片化的善举,而是项目化、品牌化推进的系统工程。如今,池州已培育出2.67万个有效志愿服务项目,这些项目如点点星光,汇聚成炬,让志愿服务更精准、更高效。

  专业化赋能

  志愿力量融入基层治理

  “这个书架有点矮,上面的书容易倒!”“提示牌太高啦,我们小孩看不见!”近日,在贵池区秋浦街道翠微社区,池州市卓尔社会工作服务中心社工王奎带领小朋友以社区阅览室为模拟场景,实践“一米视角”观察法。

  这是翠微社区引入专业社工培育“微米”儿童治理团的生动一幕。

  2025年,该社区联合专业社工组织,推出“一米微观”儿童治理项目,28名孩子正式加入社区治理队伍。通过系统培训,孩子们掌握议事方法,积极参与社区治理:四年级学生张鹏发现健身器材螺丝松动,上报后隐患迅速被排除;初中生吴一凡设计趣味垃圾桶标识,让垃圾分类更受孩子欢迎;宋理小朋友指出公园长椅破损,不久后旧椅焕然一新……在专业社工的培训下,这些“小小议事员”已参与志愿服务10余场,发现并推动解决社区问题9个。

  专业社工的介入,不仅激发了青少年儿童参与治理的热情,更让志愿服务精准对接“银发”需求,破解社区养老难题,让老年群体共享文明成果。

  青阳县蓉城镇长龙社区常住人口9000余人,65周岁以上老人占比28% ,“养老难”曾是社区治理痛点。如今,在专业社工协助下,社区已全面摸排出辖区老人情况,并精准识别出90户140名重点服务对象,详细记录了他们的身体状况、生活需求、兴趣爱好等信息,同时细化出44户71名老人的个性化需求,建立起完善的养老服务档案。

  需求清楚了,服务才能送到心坎上。社区随之构建起“专业社工+网格信息员+低龄志愿者”三级服务网络,创新推行“1+1+1”结对模式——1名社工提供专业支持,负责需求评估、志愿者培训,链接医疗、家政等优质资源;1名网格员担任“活档案”,动态掌握老人身体状况、生活变化,及时反馈需求、对接服务;1名低龄老人志愿者发挥余热,化身“暖心陪伴员”,为高龄、空巢老人提供理发、修家电、代购物品等日常服务。“志愿者经常来家里走动,有啥需求都能很快解决,我们感到特别踏实。”社区老人万启中夸赞道。

  在石台县,“专业社工+志愿服务”为旅游业高质量发展添上暖心底色。该县在牯牛降、仙寓山等核心景区及关键点位设立17处“暖心服务驿站”,专业社工负责统筹调度,志愿者变身旅游向导、应急助手。社工还联动志愿者梳理“石台自驾攻略”,方便游客出行;聚焦提升乡村旅游活力,深入沿线村落,走访民宿经营者、农户,摸排经营难题与服务需求,开展“民宿服务提升”专项培训。

  志愿服务高质量发展,离不开专业化赋能;城市治理现代化,需要志愿力量的深度融入。作为全国文明城市,池州把社区作为志愿服务的主阵地、主场景,正积极开展党建引领“专业社工+志愿服务”融合试点工作,推动志愿力量融入基层治理,为城市发展注入温暖动能。

  一抹抹“志愿红”,点亮一座城;一颗颗赤子心,温暖千万人。在池州,志愿服务早已成为一种城市风尚、一种生活方式、一种文明标识,成为推动城市文明进步的重要力量。(记者 钱雪梅)

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池州市:满城“志愿红” 温润文明城